النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا رَأَيْتَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ « 1 » بَيَاضاً « 2 » كَثِيراً « 3 » ، وَسَوَاداً كَثِيراً « 4 » ، قَالَ « 5 » : فَأَيُّهُمَا كَانَ « 6 » أَقْرَبَ إِلَيْكَ « 7 » ؟ فَقَالَ : السَّوَادُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : قُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الْكَثِيرَ « 8 » مِنْ مَعَاصِيكَ ، وَاقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ مِنْ طَاعَتِكَ ، فَقَالَهُ « 9 » ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ « 10 » : يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ، خَفِّفْ عَنْهُ « 11 » حَتّى أَسْأَلَهُ « 12 » ، فَأَفَاقَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ بَيَاضاً كَثِيراً « 13 » ، وَسَوَاداً كَثِيراً « 14 » ، قَالَ « 15 » : فَأَيُّهُمَا « 16 » كَانَ « 17 » أَقْرَبَ إِلَيْكَ ؟ فَقَالَ : الْبَيَاضُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : غَفَرَ اللَّهُ لِصَاحِبِكُمْ « 18 » » . قَالَ : فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ « 19 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا حَضَرْتُمْ مَيِّتاً ، فَقُولُوا لَهُ هذَا الْكَلَامَ لِيَقُولَهُ « 20 » » . « 21 »

--> ( 1 ) . في « بث » : - « رأيت » . ( 2 ) . في مرآة العقول : « ولعلّ البياض عقائده وأعماله الحسنة والسواد أعماله القبيحة ، وفي بعض الأخبار أنّه قال : رأيت أبيضين وأسودين ، فيمكن أن يكون الأبيضان الملكين ، والأسودان شيطانين يريدان إغواءه ، أو أتاه الملائكة بصور حسنة وقبيحة ؛ لأنّه إذا صادقوه من السعداء توجّه إليه ملائكة الرحمة وإن كان من الأشقياء توجّه إليه ملائكة الغضب » . ( 3 ) . في « جس » : « كبيراً » . ( 4 ) . في « جس » : « كبيراً » . ( 5 ) . في « بح ، جن » والوافي : « فقال » . ( 6 ) . في « بث » : - « كان » . ( 7 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جس » : + « منك » . وفي « بف » وحاشية « جح » والوافي والبحار ، ج 22 : « منك » بدل « إليك » . ( 8 ) . في « جس » : « الكبير » . ( 9 ) . في « غ » والبحار ، ج 22 : « فقال » . ( 10 ) . في « بخ » : « ثمّ قال » . ( 11 ) . في البحار : + « ساعته » . ( 12 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » والوافي والوسائل والبحار ، ج 22 : « حتّى اسائله » . ( 13 ) . في « جس » : « كبيراً » . ( 14 ) . في « جس » : « كبيراً » . ( 15 ) . في « ى ، بث ، بح ، بف ، جح ، جن » والبحار ، ج 22 : « فقال » . ( 16 ) . في « بح ، بف » : « أيّهما » . ( 17 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس » والوسائل : - « كان » . ( 18 ) . في الوافي : « وذلك لأنّ الاعتراف بالذنب كفّارة له » . ( 19 ) . في « جس » : « أبو جعفر » . ( 20 ) . في « بخ » : - « ليقوله » . ( 21 ) . الوافي ، ج 24 ، ص 236 ، ح 23959 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 461 ، ح 2649 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 195 ، ح 48 ؛ وج 22 ، ص 124 ، ح 95 .